| 巨满's profile看你不顺眼，是我修行不够PhotosBlogLists |  Tools  Help |
看你不顺眼，是我修行不够今天是佛诞日 今天是2007年5月24日，农历四月初八。 ２０００多年前的今天，伟大的释迦牟尼佛诞生，来到这个世间，开始了利生的事业。 每年的四月初八，都是全世界佛陀四众弟子们的最最重大的节日之一，又叫浴佛节。 在这个特殊的日子，所作的一切善事，其功德将增长9亿倍,反之也一样。 我于今日发愿： １、为消除自他一切众生的罪业障碍故，随喜参加于5月24日至5月31日在四川喇荣五明佛学院举行的金刚萨垛法会，发愿于8月12日之前，念诵金刚萨垛心咒至少40万遍。 ２、愿我早得菩提、早证佛果 ３、愿一切有缘众生依于我，而脱离轮回之苦，获得最终的解脱：成佛 May 17 世间欲乐与法喜如下小文，来自一个ＱＱ群，经过简单的编辑，发布在此。
任何人、任何众生，都会趋向于快乐、都会躲避痛苦。然而，不同的个体，所趋向的快乐却有天壤之别，
所谓“朝闻道，夕可死矣”，亦或“人为财死，鸟为食亡”等等，不一而足。 佛说：
“若欲求诸乐，当尽舍五欲，若尽舍五欲，即得最胜乐； 若随五欲转，永无满足时，智遮能满足，即能得满足； 五欲不能满，智遮能满足，具智满足人，不随三有转。” 龙树阿阇黎说：
“搔疥痒固然舒服，但没有疥更舒服。这样，有世间五欲固然快乐，但没有五欲更快乐。 佛法是胜妙的道理。佛法能令世间快乐，能令世间欢喜，此世他世都不欺诳。 圣者无著也说：
“享受佛法得智慧生活的快乐，简直不能和享受吃喝、女人、歌舞等五欲的快乐相提并论。” 这话怎样讲呢？因为吃喝等等享受的快乐，有如下弊端：
一、不是充溢全身得； 二、要靠外缘，不能随欲即得； 三、不遍三界 四、不能引圣财； 五、受用有尽； 六、易遭仇怨等破坏； 七、不能带往后世； 八、无论怎样享受，也不会满足； 九、能引现、后一切痛苦； 十、像搔癩得快乐似的，仅仅是以暂时息苦而名为“乐”； 十一、能引贪等烦恼； 十二、能导致杀生等罪行。 享受佛法所生的快乐，称为法喜，是最殊胜的，有如下好处： 一、充溢全身； 二、从心所欲； 三、三界都有； 四、能获圣财； 五、受用不尽地增长； 六、仇怨等不能毁灭； 七、现在和将来都是可带走； 八、能毕竟满足； 九、不引现在和将来的苦； 十、不是假名安立为乐； 十一、能摧毁烦恼； 十二、能摧毁恶行。 但愿每个人(包括我)，都有机会获得法喜、远离欲乐 May 15 放生因果取舍粗细教诫作者：佚名
放生因果取舍粗细教诫 放生功德善巧方便丈
唉玛河！那摩白若匝纳亚！敬礼永断轮回菩萨! 昔印度处所，有一个外道国王名为“彻晶”，饮食喜爱温热血肉，断俱胝有情之命，异熟堕入金刚无间地狱(十八地狱之一)，承受百次死、百次生的痛苦恶境。佛陀弟子阿难陀看明彼之痛苦，请求薄伽梵开示痛苦之因。佛陀曰：“彼之饮食，喜爱鲜血鲜肉，断俱胝情情之命，故异熟堕入全刚地狱。”如是说也。然后，阿难陀行至阎摩狱主尊驾处，请求法王有无脱离方便，阎摩曰：“如欲脱离恶趣，在世间放生能得解脱。”从此以后，阿难陀广行放生，清净彼业障，解脱彼金刚狱苦。放生家畜功德与持戒比丘相似。放一只绵羊，清净一次堕入恶趣之固；放一只山羊，清净七次堕入恶趣之因。在世间杀死一百人和一百马的罪恶，放生一只{条}生命，即能清净罪障。放十三（条）生命，能清净万劫罪章。众生寿终之时，放生能延长寿命。若其三天必定寿终时，放生十三只（条）生命，能真实延长此人三年寿命。杀一只(条)放生之畜，如皋一百人罪恶相似。此等无量过患，薄伽梵经典中有广述。此放生功德文，由妙音龙多加参依佛陀经典之放生功德广说中而叙述。 善信放生增上佳日 初一是定王佛节日，作何善恶成百；初八是药师佛节日，作何善恶成千；初十是千佛节日，作何善恶成十万；十五是无量佛节日，作何善恶成百万；十八是观世音菩萨节日作何善恶成千万；廿一是地藏王菩萨节日，作何善恶成亿：廿五是莲师节日作何善恶成十万；天尽日(三十)是释迦早尼佛节日作何善罢成九亿。八节日时，重视修行所有善事，所断微尘许罪恶，此诸善知仅所达也。 May 08 莲花生大士所传杀生的过患 顶礼玛哈格日莲花生大士！
在苯波教的念诵中记载，在古代，某些苯波教的*臣修砌灵墓，宰杀了鹿、野牛等各类野生动物来祭祀苯波教的天神。当时，国王赤松德赞看见将血肉供养视为善法的苯教彩盘后问莲花生大士：“尊敬的上师仁波切，苯教的宗旨完全与罪业混为一谈，他们屠杀生灵来祭祀天神，以这样的恶业今生与后世将有什么样的异熟果报，请上师直言。”莲师悲伤地说：“大王，修砌苯教的灵墓就如同为残酷的子民砌射箭台一样，以前杀生的这些人一定全部投生在罪业深重的屠夫种姓中，今世也喜好猎杀野生动物，他们死后会立即堕入金刚地狱，不得解脱。”国王又问：“屠杀野生动物的人今生要受到什么报应，后世又将感受怎样的异熟果？请上师一定要简略地说明？”莲师痛心疾首地说：“可悲呀可悲！这些人将非常非常痛苦。今生不幸遭受种种疾病的折磨，后世也无法摆脱恶趣。唉！大王，概括地说，所有的野生动物都归天、魔、龙、妖、独角罗刹、人与非人所有。
其中狮子、大象、龙三种是天人的牲畜，如果杀了它们就会冒犯天人，于是天神会损害人的气息，使人健忘、器官衰退、丧失记忆、不知呼吸、气淤口中、命风灭尽导致突然死亡。后世需要偿还五百次性命，再转生到嚎叫地狱，人间十二亿年中不得解脱。
马熊、狼、豺三种是魔的牲畜，猎杀它们必将激怒恶魔，魔损害人的心脏，杀生者的子孙七代都上了魔的黑名单，罹患不可救药的疯病而死，有些因脑溢血而亡；有些因心情悲伤而自尽；有些则是骨肉相残，血腥屠杀而毙命。他们后世要偿五百次生命，最终还要堕入众合地狱，人间十七亿年中不得解脱。 雪鹿、猞猁、岩羊三者是妖精的牲畜，捕杀它们的人就必然被妖精盯上。妖类集中精力危害孕妇与孩子的生命。他们中有些感受断子绝后的痛苦，妇女不生育后代；有些被夺去胎儿的性命；有些胎儿无法产出，结果母子一同惨死；有些虽然降生下来，却也是无法医治的盲聋哑残废人，并且不久便离开人世。后世要偿还五百次性命，之后又转生到剑叶林地狱，人间一亿年中无有解脱之时。 鱼、毒蛇、蛇三者是龙的牲畜，杀害它们的人就成了恶魔龙擒拿的对象。龙类损害他们的皮肤与血液，令他们皮间生疱后不时弥漫水疱，被病苦长期折磨而死；有些人血管中有毒虫在动，身体扭曲，张口瞪眼而死；有些人头发、眉毛脱落，活着时一根根断掉，得麻风病后被人逐出人群，痛苦不堪而死。后世堕入裂如青莲花地狱中，需要在此住十六亿年，还要偿还五百次生命。还命债在堕地狱前还是在其后不一定。 虎、豹、鹿三者是星曜的牲畜，杀了它们必将触犯星曜。曜类便损害他们的脉，使这些人脉道中的气血紊乱，不能动弹，最终眼珠陷入颅内而死；有些右上身扭曲，四肢僵硬并遭受盲哑等痛苦而亡；有些人着黑红恶魔，突然中毒，栽倒在地，一命呜呼。后世还完五百次命债后还要转生到尸粪泥地狱，人间十九亿年中不得解脱。 狐狸、猴子、獐子三种野生动物是独角罗刹的牲畜，杀了它们必会激怒独角罗刹，这些人也就上了独角罗刹的黑名单。罗刹进行内外损害，挑拨离间，引起混乱，造成同胞兵戈相见，互相残杀而死。有些人的妻子心中入魔，从早到晚争吵不休，夫妻成仇，最后自尽身亡；有些人虽然无罪却被诬告陷害不守王法，以致痛苦而死；有些人苦口婆心教育孩子，他们却执拗不听，最后触犯法律，父子亲友一同惨死狱中。后世转生黑绳地狱，人间十五亿年不得解脱，还需要偿还五百次性命。 羚羊、穴熊、山兔是鬼王的牲畜，杀害它们便会激怒非人鬼王，散布四大紊乱之灾。非天鬼王危害人们的牲畜与受用，造成房屋失火，地震，田地、房屋沉陷。山崩时，牲畜、田地、房屋压在下面，最后那些人饥饿而死；有些人惨遭盗贼、怨敌以及暴风洪水的威胁，悲痛不已；有些人农田遭遇锈病、霜冻、雹打，牲畜染上呛咳、牛瘟、霍尔病，使得受用一无所剩，不得不向他人乞讨，而且所讨之食也成了死缘。后世还五百次命债后又转生到无门铁室地狱，人间十亿年不得解脱。 马、牛、羊三种动物是人类的牲畜，因为在藏地雪域人与天人恪守同一誓言，所以杀了这些动物必将激怒天神护法，他们派遣鬼神。鬼神损害人的脏腑器官，使身体四大不调，食不消化、日夜呕吐不止、涎液三综合症以及腹泻、败血病等而死；有些黑白咽喉逆气，罹患喉头阻塞症，饥渴而亡；有些小肠翻腾、伤口复发漫延，最后无法医治，五脏六腑糜烂而死。后世偿还五百次命债后堕入极热地狱，人间十二亿年不得解脱。 无论是捕杀飞禽还是猎杀有爪动物，偿还命债与感受异熟果报都是一模一样。这也是就主要方面来说的，不定的果报各种各样，众生的业感不可思议。总之，杀生受报：今生惨遭疾病魔障逼迫的痛苦；死后还要承受地狱的痛苦与寿量等；现世没有遭到不幸，如极乐世界般幸福的杀生之人死后会立即堕入金刚无间地狱，无有解脱之时。 此外，总的十不善业与分别的五无间罪等恶业中杀生的果报与痛苦实在无法想象。今生来世投生在何处都要感受无量痛苦，这是无法避免的因果规律。所以，不诚信因果、毫无恻隐之心、恣意造杀生之罪业的人们必然要感受这样的异熟果，这是我莲花生的忠告。” 国王边听边流泪，听完这番话他悲痛地说：“上师，这实在太悲惨了。那么请问上师，如是遣除杀生恶业异熟果报的一切病魔有什么方法呢，而且后世有何办法能脱离这般难忍的恶趣痛苦？”邬金莲师沉痛地说：“在未来末世，人们极其喜好杀生罪业，无有忏罪的时间，能够灭尽、遣除今生、来世所有异熟果的方法，没有比戒杀、令人戒杀更为有效、功德更大的了。哪怕仅仅发誓不杀某些有情，那人也不会遭遇不幸、痛苦与损害。如若能够彻底戒杀，除了往昔深重难忏的恶业以外，根本不会出现痛苦不幸，天龙八部也会保佑庇护，而且我莲师将恒时关照，解除彼等一切畏惧。已趋入后世罪恶深重的人们想要脱离地狱的方法，就是让人放生，以及挽回濒临绝境有情的生命，比这更深的方法诸佛也未曾说过。现世中猎杀了一百只野生动物的异熟果，通过放十八条生命也可清净。挽救濒临遭杀的七条生命也能脱离地狱，获得解脱的安乐。这是我莲师所说的不变金刚语。大王，所有罪业中无有比诽谤三宝的邪见以及杀生令杀生的异熟果更为严重的了。同样，比戒杀与教人戒杀、救护生命与教人救护生命更大的善果我莲师未曾见过。因此，所有的君臣，你们为什么不精勤戒杀放生呢？大王，你是继续虔信苯波教罪恶屠杀之业呢，还是立即戒杀放生，请好好斟酌。恒时不害众生的教义唯独佛教具有，其他宗教都没有。请切记，铭刻于心。这是三世诸佛的教言，希望你们不要违越我身语意的誓言。大王，此教言伏藏在桑耶中殿的南方，未来时阿匝嘉瓦的化身持明者美哲朗巴取出伏藏，利众事业将十分广大。” 此后莲师佛父佛母返回友多札嘎静处。莲师看苯教过患第七品，萨玛雅，交付与护法神藏东玛守护。嘉嘉嘉，俄特！ 如是上师莲花生亲口所言的无欺金刚语，已明确地道出了捕杀野生动物的人们今生成熟的果报以及来世将受报的情形以及戒杀的功德。本来无需再补充，但在此有两点强调说明。 一、如上所说，所有的动物都是天、鬼、人的牲畜，因为他们已经执为己有，杀害这些动物，他们必将要报仇雪恨，给那些杀生的人们带来各种不幸。 二、所有的动物都是自己的父母子孙后代的转世，因此宰杀它们才有如此严重的过患。如金刚上师夏嘎巴曾说：“父母因留恋故土而投生为野兽；因贪恋自家而转生为家畜；也有因贪爱自己的种族而投生为虱子、虮子的。若是有心的人，理应悲悯它们。”父母们因为贪恋自己的故地投生到那里，心想能不能看到自己的后代子孙亲朋好友，结果他们的后代竟然成为猎人残杀自己而食肉、饮血，想到这一点难道一点儿悲悯之心都不生起吗？或者，他们的子孙后代因贪恋故乡而转生到那里，这时健在的老父亲去残杀他们。这种现象不可胜数。从前，嘎达雅那尊者所说的“口食父肉打其母，怀抱杀己之怨仇，妻子啃食丈夫骨，轮回之法诚稀有。”之义也是此类现象的真实写照。一边吃着被杀动物的血肉，一边用石头打身旁的母狗，昔日杀害自已的仇人投生为自己的孩子，父母与丈夫转为旁生。也就是说，家乡境内的野兽和自家门前的牲畜必定都是因为贪执而投生的。因此，屠宰野兽与家畜大多数都是在残杀自己的父母子孙。这无法想象的过患也就不必说了。因此，没有比杀生果报更严重的了，也再没有胜过杀生的罪业了。 佛在经中亲口说过杀一众生需于地狱中受煮一中劫。相当于人间数多亿年的一中劫间不能解脱。所以，戒杀、放生在世间中是稀奇罕见之广**事。
那么，在此也应当宣说戒杀、放生之功德。 诶玛火！那莫贝诺札那！顶礼根除轮回之圣尊！ 有这样的一则公案：久远以前，在印度有一位外道国王名叫哲坚，由于他酷爱温热的血肉饮食，结果屠杀了数以万计的无辜众生，以此异熟果经十八层地狱堕入到金刚地狱感受痛苦，每百次死亡每百次复活都是堕入此地狱。阿难尊者亲眼目睹了不清净众生的痛苦后请问世尊原由。世尊告言：“此人是感受喜好血肉饮食杀害众生之异熟果报。”其后阿难又急不可待地去问阎罗法王：“此人可有解脱之法？”阎罗法王郑重地说：“欲令彼人脱离恶趣，在世间界中放生便可解脱。”于是阿难立即为那人放生，结果使他从金刚地狱中解脱出来。
功德：“放生与受持比丘戒功德相同。放一只羊可清净堕一次恶趣的罪业；放一只山羊可清净堕七次恶趣的罪业；即便是在世间中杀了百人百马的罪障，也可以通过放十一条生命而清净；放十三条生命可清净万劫的罪业。放生还可以延年益寿，对于寿命已尽三日定死的人来说，放十三条生命一定能延长三年寿命。残杀所放的生命，罪过等同杀一百个人的罪业。此等无量罪过是世尊在经中宣说的。善哉！” 放生的功德是释迦牟尼佛亲口所说，因此诸位当诚信不疑。人在一生中，应当尽可能投身于救护庞大、微小一切有情的生命以及放生的事业中。尤其是宰杀野生动物的人们应当以自己如何重视身命推及众生，以猛厉难以忍受的追悔心精勤忏罪戒犯。如果想尽快清净一切罪业，就应当发起最大的精进唯一放生救护生命。就算是鱼、泥鳅与昆虫的生命也要竭尽全力挽救，其功德无有差别，众生的身体虽有大小不同，但是珍爱自己的生命这一点无有差别。尤其是在功德成十万倍增上的吉日里（如四月初八等佛节），更应当精勤放生。 如是吸烟饮酒以及捕杀野生动物的过患已略说完毕。 无有自在遭杀之众生， 如若是己痛苦难忍受， 思维此等众生所受苦， 愿生无伪悲心求加持。 毁坏今生来世酒与烟， 猎杀野兽堕入地狱因， 如毒舍弃精勤行十善， 愿持珍宝菩提之行为。 依照真实经典之根据， 以利众生清净之发心， 著此善根祈愿无边众， 速得遍知菩提之果位。 此文是于桑耶青普光明祥云乐园中班玛乐夏嘉措或察通花哦嘉村如波多吉撰写，愿于累劫中不断利益有情。 May 03 你为让么要去学佛（灵山居士） 想来已经一个月没写东西了。
此一个月，出差、写公司材料、......处于凡夫位的我，暂时是没有办法脱得开的，只好应付。
自从发现了灵山居士的博客之后，每篇文章总是要看的，每次看总时候很多收获的。以前很多待解的问题，也都有了答案。这一点，全是拜灵山居士所赐，若有功德，归灵山居士。
灵山居士的博客空间是：http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi
希望有缘的你，也经常去看看。我相信，在你看过他以前的文章之后，会有很多很大的收获。当然，更希望能够坚持看下去，他每天几乎都在写。这是我所极其敬佩的人，或者说，他是一位大菩萨。
一般来讲，让我去说一些佛家的道理，我可能会说的很玄、让一般人理解不了
我可能会讲解死亡与无常，但是一般人接受不了“谈死亡”这件事儿
我可能会讲一些无我、空性的道理，然而对方却往往连基本的因果都不信......
我也可能讲一些学佛之后，出现的一些感应，但是这个可能又会把对方引向追求神秘
我也可能讲一些放生、诵经、念阿弥陀佛、转塔等的功德，对方却可能说，佛教不是这样追求功德的呀......
等等等等，不一而足
我缺少如灵山居士一般的智慧，我要向他学习。不过，这个学习不是一天半天的，是要经过长久的努力
即便如此，还是愿意努力，因为这件事儿很有意义
你为什么要去学佛 （灵山居士）
有很多不是佛教徒的人听说我是一个佛教徒，他们就会跑来问我一些问题，这些问题有时候会折射出他们内心的佛教是何种形象。
比如他们问的比较经典的一个问题是：“你这么年轻，为什么要学佛呢？”惋惜的口吻。听上去好像是：你这么年轻，为什么会走上犯罪的道路呢？
我当然不能告诉他们，这不关你事。有的人可能把这样的问题视为对自己隐私的侵犯。不过从我的角度来说，这并非一种冒犯，而是一个让对方对佛法增进了解的好机会。所以我会告诉他：佛陀并没有规定只有头发花白的人才有资格进入佛法的学习，有很多和我一样年龄的人同样对悉达多的教言身体力行，并且都从中受益匪浅。
我还经常遇到的一个经典问题是，学佛有什么用？针对这样的问题，我想他是在问，学佛是否可以给你带来那种很快就可以看的见的既得利益。现在的人很少有愿意花时间去做一件短期之内看不到明显收获的事情。
我的回答是当然可以。通过学佛，你慢慢会变的很快乐，当你变的很快乐的时候，你的一切都会很顺利。你有没有发现，当你对这个世界充满抱怨的时候，世界并不会因此示弱，它会给你更多不幸，你的不顺不会因此而减少，反而会增加，你会撞到头，会被车门夹住手。会被人莫名奇妙的骂。当你不快乐的时候，你会出现更多的问题。而佛法可以带给你快乐和宁静。让你不再烦恼，当你烦恼的时候，你可能出现各种状况，比如车祸，战争，或争吵。这就是佛法可以带给你的短期利益。
你是否希望减肥，是否希望改善命运，是否希望做一道好菜。不管你想作任何事情，佛法都可以给你指导，让你做的更好。因为佛法很大部分是对于世间规则（或者说世间真理）的描述，他告诉你怎么作会导致痛苦，怎么做会导致快乐。假如你对规则了如指掌，你就可以知道你该怎么作才会收到你想要的结果。
所以不管你是想减肥，还是想当总统，了解规则会对你产生莫大的帮助，你可以省下很大力气。当然，有的人会认为他可以凭借自己，来了解规律。不过你经过几十年的摸爬滚打总结出来佛陀两千年前就已经总结出来的规则似乎并非聪明人所为。不过我也同意每个人都有选择的权利，假如你不在乎花时间的话，你也可以选择自己去总结。不过通常这样的总结并不全面，因为缺乏老师和正确的道路，你并不容易对这个世界有全面的认知。
我知道有很多人，他们在头发开始变白的时候才会顿悟到原来真的有报应。不过他们所理解的因果报应与佛教所说还是存在着比较大的距离。只是非常肤浅的理解。
当你希望减肥的时候，你如果有佛法的认知，你就不会太过沮丧，因为佛法告诉你一切都是无常的，所以你不必为自己糟糕的身材而自卑，因为那也是无常的，无常意味着你可以改变它。假如你采取足够的措施，你可以瘦下来。
但是通常我们对于佛法不是很了解，所以你才会减肥失败。佛法为你提供了具体的减肥。你首先必需分析了解肥胖的成因，任何事物都是和合而成，当其中一个或者几个因素不再存在的时候，事物的显现就会发生改变，比如你了解到你肥胖的原因之一是狂吃麦当劳，长期坐着，并且不愿意运动，你可以不再光临麦当劳，或者加强运动，这两个主要原因去除之后，肥胖的显现就可能发生改变。同样的道理你可以应用到其他一切方面。所有的事物都要遵从规则，当然并不是佛陀要求他们如此，佛陀不是发号施令者，他只是发现者。他发现了一切事物都是无常，一切事物都是和合现象。仅仅是了解这两点，就会对你的生活有莫大的帮助。
当你晚上被邻居的夜半歌声吵醒的时候，你只要了解无常，就会明白，他不可能每天晚上都唱歌，当然你也可以加入一些其他因素来让他不再晚上唱歌，比如找他好好谈谈，让他明白一个有道德的人是不应该在大家都想睡觉的时候展示自己的歌喉的。你不能对他叫骂，这是一个不好的因素，只会让事情更严重。 April 02 护身符 入佛门之后，偶然因缘，于网上获得宁玛祖师诺那呼图克图亲自组合的佩戴解脱护身符图片文件，非常高兴，印刷、塑封，
分发与朋友，日日佩戴。
时临清明节。乡里洒扫祭奠，悼念祖先，年年如此。
今年，在家里大姨的要求下，大姨、舅舅、妈妈、姐姐、妹妹等好几家人一起，于２００７年４月１日，为姥爷立墓碑。 是日之前，曾告知大姐，将我给她的护身符，如何如何，安置于墓碑下面，以利益姥爷姥姥等众多众生。 是日，风和日丽。中午时许，立碑开始，如法而作。 墓碑立好、培好土，安好供桌。这时在姥爷的坟前突然刮起了一个巨大的旋风，直升腾到高高的天空，田中秸秆满天乱飞，状如电影《龙卷风》。不久，风停、旋风消失。 摆好了供品，祭拜后下到山脚，按照风俗给逝去的先人们烧纸钱。纸钱快烧完的时候，晴朗的天空忽然洒下了一阵雨。 在他们回到舅舅家的时候又发生了奇迹，一大片云彩遮住了晴空，天空忽然转暗，大片大片的雪花从空中洋洋洒洒的飘落下来，瞬间盖满了大地。
十几分钟后，太阳依然灿烂，天空依然晴朗，蓝天白云下的村庄显得祥和温暖。
在一个时辰中我们感受了一年四季的气象变化。
后，仙告知，此乃护身符上面咒语之威力故，有此显现。其咒语之威力，非为我等凡夫所能理解、推测。 因为有安放咒符的过程，有护法神守护。安放完毕，护法离去。故起大风景象。
后面现象，也都是吉祥之兆。 我对此护身符的威力，更增信心。
此事发生在北京市怀柔县宝山寺乡对石村，多有乡人见证。 由于这天我在家，不能参与。妹妹于晚上告知我，又经询问姐姐得已确认。记之，备忘。 目前，本人手上还有几件此护身符，若有对此产生信心者，可来信索取，免费。唯一要求：参与数次放生。
愿见者吉祥。 March 24 二月二，她请乞丐一起吃饺子(转载)日前，在朋友的空间里，看到这篇文章。当时的感觉，真是惭愧、感动、欣慰、......
现转载于此，示有缘人。
陪朋友一起逛街，繁华的商厦广场上十步一岗似地穿插了许多乞丐。面对他们，二十一世纪有道道德难题：选择同情，还是选择辨别真伪？ 所以，如果零钱比较方便而又实在躲不过时，我才会居高临下地向那个脏盆里扔下一两块钱。我的确看不起他们，因为自食其力是作为人的本份。
可是，朋友不。她口袋里总有足够的零钱，她不让任何一只伸向她的脏碗或脏手空着。我说，你这不是善良，是助纣为虐。他们是职业乞丐，他们靠骗取善良人的同情心骗取钱财。其实只要不做乞丐，他们可以做的事情很多，他们可以靠自己的双手挣到饭吃。
我滔滔不绝，朋友却只说，无论什么情况，他们做了乞丐，他用全部的卑微向你伸出了手。
转天是二月二，晚上，我打电话约她一起吃饭。她却说她已经和几个朋友在一起吃了，如果我愿意可以凑到一起。
我驱车到她说的那个饭店。我一眼就看到了她，可是哪里有什么朋友？她一个人占着张不大不小的桌子，一盘饺子，几碟菜。
我好奇，问她，你一个人？朋友在哪里？没来呢？人家没来你怎么就吃上了？
她顺手一指，我将视线放过去，除了临窗的一双男女，就是屏风半遮的角落里，坐着四个衣衫褴褛的乞丐——那四个人明显是乞丐，他们讨饭用的道具（我跟那些棍子、破书包、破缸子叫道具）象一堆垃圾一样堆在他们的脚边，萎缩、肮脏如他们的主人。
朋友知道我满脑子疑惑，解释说，二月二，在中国民间是龙抬头的日子，我到这里吃饺子，这四个人一直在这附近，我请他们进来和我一起吃。
说不清是怎样一种复杂的情绪冲撞在心头，我把眼睛瞪得很大，说，善举，善举！想体会做救世主的快乐？可是，亲爱的，你不是救世主，给他们顿饭吃，能救赎她们什么？
错了。朋友说，你说错了，不是给他们饭吃，是我请他们和我一起吃饺子，在二月二。一顿饭什么也不能救赎，我从来没有想过救赎，我只是想请他们吃顿饭，象哥们弟兄，象朋友，因为同在一家饭店门口相遇，一起吃个饭而已。
你是想让他们在饱尝鄙视、厌恶和少许同情的时候给他们点尊严？我面对如此发烧的举动，犯了打破砂锅问到底的牛劲儿。
你以为他们做了乞丐就没有灵魂没有尊严吗？你看，他们说什么也不跟我坐一桌，他们战战兢兢千恩万谢，然后缩在那个角落里。他们用他们的方式表达尊严，我什么也给不了他们，只是想象朋友一样跟他们一起吃顿饭。朋友这样说。
象朋友一样请他们吃顿饭——我在心里反复重复着这句话，眼睛被蒸得发酸——难道这还不够吗？
二月二，是龙抬头的日子，在我生长的地方，这一天吃饺子。
从那以后，每年的二月二，我都会特别地看一看依旧在冰冷天地里踯躅行走的乞丐，然后想起朋友。
今年的二月二，在家门口，我又看到那个经常来这里行乞的乞丐。因为有几次我放了一块钱在她的盆里，所以见到我时，她肮脏的脸上也会浮现出仿佛见了老熟人似的表情。我走近她，放了一张新版五十元的纸钞在她的盆里。走过。
可是，她在后面喊，唉，唉，错了。
她只会唉，可明显是在招呼我，我停下来。她跑过来，说，错了，你给错了，这是五十的。
朋友说过，乞丐有乞丐的尊严，他们用他们的方式表达尊严。
我忽然很辛酸，但还是笑笑，说，不错，去吃顿饺子吧，二月二，龙抬头。
从此，我也经常会备些零钱在衣袋里，不让每一个伸向我的乞丐的手空着。有时有同行的伙伴，会说，干嘛？怕不给钱他们会在背后骂你？
是有这样的乞丐。
可是也有二月二里吃过饺子的乞丐。 March 22 素食的差别早有写点东西的想法，一拖再拖、拖至今日。 提起素食，大家会有很多概念：不吃肉、吃蔬菜、学佛的、....... 在此，想花一点点时间，来把各种各样的素食加以区分 其一
想当初，我小的时候，家里很穷，一年到头，只有过年的时候，才有一点点的肉出现在饭菜上。 一年的大部分是否都是“素食”的。那时候的人，个个“面有菜色”。 那个时候的“素食”，是被迫的。其实内心里面是想吃肉的。 其二
有些人，由于“太富足”了、或者其它某种原因，被医生告知：不得吃肉。 没办法，只好与种种“美味”告别，以素食充饥。 这样的人，这样的吃素，总会有种种“遗憾”在内心中“游荡”，食素是“忍”。 这样的人，在“忍不住”的时候，也许会由于某种“勇气”，置“医生的忠告”而不顾，奋起反抗。 其三
某些人，由于某种“富态”，被告知：素食可以美容、减肥、对身体有好处........，决定素食 这样的“素食”，也许会起到减肥、美容、对身体有好处......的作用 但，只是“也许” 其三
国外的、也许国内的，有很多“素食主义者”、“蔬菜主义者”、“绿色环保主义者”、“动物保护主义者”...... 他们主张“素食”，他们的素食，带有强烈的人文主义......等的色彩，对社会文化多样性绝对是有好处的，从某种意义上 将，对人类、对个体的未来，肯定是有好处的。在没有信仰的人群中，这样的人是高雅的、是有“主义的”、可以被称赞的。
其四
在学佛之后，会有戒律：不吃肉、不杀生。如果能够并愿意持此诫律，功德无量。 虽然有些人是被动的、被迫的。有时候，只能是部分时间持戒。仍然是功德无量。 其五 在大乘佛教中，修行者被鼓励用大悲心面向众生：一切众生皆是我累生累劫以来的的父母、兄弟姐妹、妻子儿女、亲朋好友 由于大家都是因同样的原因，导致大家都在轮回之中。 佛陀告诉我们，轮回之中没有真正的安乐之处。佛陀也告诉我们，只有出离轮回，才能够获得真正的安乐。 依佛陀的教育，我们知道了这个事情，并愿意脱离轮回。 然而，我们的这些累生累劫以来的父母、兄弟姐妹、妻子儿女们，却还不知道、或者“所谓的知道了”也不愿意通过努力逃 出苦海、或者想逃离却不知方向、力所不能及等等
一些人，也就是我们说的菩萨，基于如此众生，升起无限的大悲心、并产生一种强烈的获得能力与智慧的渴望。 在这些人面前，如果说让他们去吃这许许多多的众生的肉，他们是无论如何也下不去口的。 他们是觉悟的素食者 其六
有些大成就者，由于他们已经出离了轮回、能够用各种方法来帮助众生。 在这种情况下，可能会显现为吃肉者。 可能他们吃过的狗肉，还能够还原为一条狗，比如济公活佛 不过，虽然他们吃肉，他们的境界却不是我们凡夫所能够学来的。 济公活佛说过这样的话，赞我者入地狱、谤我者上天堂。意思就是说，不让我们跟他学吃肉，学不来。 其七
还有一些菩萨，由于种种原因(肯定不是为了自己)，不得不吃肉。 他们宁可失掉戒律，也要让更多的众生获得安乐。 比如，明末清初，川地的破山和尚，为了满城人的性命，甘于破戒，并留下“酒肉穿肠过、佛祖心中留”的名言。 然而，这名言，如今却成了很多人吃肉的借口。 哀哉哀哉！ 以上种种，食肉差别
功过参差，谨慎而抉 慎! 慎!
阿弥陀佛 March 08 请帮助10个需要帮助的人（一个真实的感人的故事）请帮助10个需要帮助的人（一个真实的感人的故事）
文/金铃子 这是发生在德国的一个真实感人的故事。一个9岁的孤儿德比为了寻找母亲，为了表达对母亲的爱，他每帮助一个人，就请求他去帮助另外10个人。他想以这种爱心传递的方式，总有一天自己的母亲也会成为被帮助的对象。他对母亲的这份深沉的爱感动了整个德国，人们掀起了“十件好事”的行动，德比成了德国的小名人。然而不幸的是，德比却遇刺身亡。在他弥留之际，无数的德国母亲假扮德比的母亲来陪伴他。爱如潮水，涌动在每一个人的心房…… 特殊的寻母之路
1994年2月，德国北部城市科部仑兹还是一片冰天雪地。伊特洛孤儿院就坐落在这莱茵河畔，高大的院落肃立在风雪中，显得格外寂静。这天早晨，孤儿院50岁的特丽娅修女外出办事，走到大门口时突然隐约听到了婴儿的啼哭声。她循声找去，在门口的树丛中找到了一个有着金色头发的男婴。修女将他留下了，并给他取名德比。
转眼7年过去，德比在孤儿院里健康长大，他心地善良，但性格却有些忧郁。天气晴朗的时候，修女们带着孩子们，穿过树林，到河边的青草地上散步。树林边镇子里的人们指着他们对自己孩子说：“这些孩子都是被父母抛弃的，如果你不听话。也把你送进孤儿院!”
听了这些话，德比非常伤心，他忍不住问修女：“嬷嬷，我的父母为什么不要我。他们是不是不爱我?”德比的声音里充满了一种与年龄不相称的迷惘。修女吃惊地问：“你怎么会这么想呢?”
“大家都这么说，我们都是被父母抛弃的孩子。”德比答道。修女安慰他：“虽然我没有见过你的妈妈，但我相信她一定是爱你的，世界上没有不爱孩子的母亲。当年你母亲之所以抛弃你，一定是很无奈的。”德比没有说话，但是从此他仿佛突然长大了许多，经常独自站在孤儿院的窗口眺望，窗外是莱茵河，静静流淌的河水带走了德比对母亲的思念之情。
2003年母亲节，节日的温馨气氛再次燃起了德比对母亲的强烈渴望。那天每个电视台都在热播庆贺母亲节的节目，他们拍摄了孩子们在母亲节里为妈妈奉献爱心的镜头。有一个6岁的小男孩在汗流浃背地帮父母修剪草坪，他的母亲在一旁看着儿子，激动得热泪盈眶。德比对修女说：“我也想帮我父母干活!你知道他们在哪里吗?”
修女沉默了，几年来，没有任何关于德比父母的消息。德比伤心地跑到街上，街上有那么多母亲，可没有一个母亲是他的。望着熙熙攘攘的人流，德比哭了。
几个月后，9岁的德比离开孤儿院，到附近一所小学读书。一次课上，老师给学生们讲了一个故事：“古时有个皇帝，爱上围棋游戏，决定嘉奖游戏的发明者。结果发明者的愿望是让皇帝赏他几粒米，在棋盘上的第一格放上一粒米，在第二格上放上两粒米，在第三格上加倍至四粒……依此类推，直到放满棋盘。结果最后是1800亿万粒米。总数相当于全世界的米粒总数的10倍。”
这个故事让德比的眼睛顿时亮了，他想如果他帮助一个人，然后请他帮助另外10个人，以这样递加的方式传递爱心，也许终有一天受帮助的那个人就是自己的妈妈。这个念头令德比兴奋异常，此后他每帮别人做一件好事，别人感谢他时，他总说：“请帮助另外10个人吧，那就是对我最大的感谢!”
那些受到德比帮助的人对这个善良的孩子充满感激，更对德比这种特殊的传递爱心的方式感到震撼。他们像实现自己的诺言似的，帮助另外10个人，同时也告诉那些受到帮助的人去帮助10个人。一个爱心的无形之网就这样在该市的市民中悄悄地展开了……
十件好事的魔力
德比绝对想不到，自己竟然帮助了德国著名的节目主持人瑞克，并成了德国的名人。
瑞克是德国电视台的资深脱口秀主持人，虽然50岁了，但稳健的台风和风趣幽默的语言使他成为德国人爱戴的主持人。他的节目通常会对所谓名人进行毫不留情一针见血的揭露，并让那些表面上道貌岸然私底下品质败坏的名人身败名裂。也许是看到太多的社会黑暗面，也许是电视台激烈的竞争和工作的压力，2003年瑞克患上了忧郁症，几乎到了无法继续工作的地步。lO月。瑞克向电视台请了一年的长假，希望能在旅游中放松身心，恢复健康。不久，瑞克旅游到了德比所在的城市，他被莱茵河的美丽深深吸引，傍晚时分他独自沿着河边散步。突然他的心脏病发作，还没来得及把药从口袋里拿出来就昏倒在地上。多亏在河边钓鱼的德比及时发现了昏倒的瑞克，他给医院打了急救电话，把瑞克送到医院急救。
瑞克经抢救终于苏醒了，当他得知是德比救了他时，他握着德比的手，万分感激地说：“孩子，我该怎么感谢你，如果你需要钱，我可以给你很多钱。”德比摇摇头说：“如果你能帮助10个需要帮助的人，就是对我最大的感谢!”瑞克不解地问：“可是你真的什么都不要吗?”德比笑着摇头拒绝了。
瑞克被这个奇特的少年吸引了，他留下了与德比的联系方式，并开车把他送到了学校。瑞克临走的时候。德比再次叮嘱：“请一定做lO件力所能及的好事!”瑞克低头望着这个目光灼灼的少年，心头一热，认真地点了点头。
瑞克在这一瞬间找到了生活的希望，德比让他感觉到生活的美好。此后他认真履行诺言，帮助了10个人。每次帮助别人，他都觉得心里非常快乐，尤其是当别人对他真诚地说一声“谢谢”时，他觉得自己的生命特别有价值。他结束了本来还有大半年的假期，提前回到了工作岗位。所有的同事都惊讶地发现瑞克变了，他变得乐观豁达，乐于助人了。
10件好事产生的魔力，改变了瑞克，他的忧郁症就这样奇迹般地好了。
2003年12月1日，是瑞克脱口秀节目重新开播的第一个晚上，精神矍铄的瑞克站在谈播厅中央，对全国千百万观众讲述了自己的经历：“以前我说了那么多别人的故事，今天我要说说自己的故事……”他含着热泪，用了整整半个小时讲完了10件好事的魔力。最后他哽咽道：“也许没有人相信这是真的，但是当我付出爱的时候，那种快乐真是让我热血沸腾。请你也去帮助lO个人，你的生命将会产生一种奇妙的感觉。”
通过电波，瑞克的节目传遍了德国的千家万户。人们都被这个故事深深触动，很多人当即给瑞克打去电话，表示他们非常愿意做lO件好事。还有更多的观众强烈要求把德比请到演播室，他们想认识这位富有爱心的男孩。
2004年1月，德比被请到了演播室。有现场观众好奇地问他：“你为什么会有这种想法呢?”德比的脸红了，他有些犹豫地咬了咬下唇，然后道出了自己的想法。没人能料到一个孩子对母亲的爱竟然如此深沉，而很多成年人整天忙碌在名利场，早就忘了自己的母亲。德比的话触动了人们内心最柔软最人性的一部分，很多现场观众都热泪盈眶。
瑞克紧紧抱住了德比瘦弱的身体，说：“你的母亲一定会非常爱你，你一定会找到她的!”
千万母亲的爱
整个德国掀起了一股“做十件好事”热潮，昔日冷漠的人们变得有人情味了，人们都盼望着自己所帮助的那个人正是德比的母亲。
德比的形象与声音出现在德国的大街小巷，他的故事家喻户晓。同时，电视台加紧了对德比母亲的寻找，然而德比的妈妈却迟迟没有出现。
2004年2月，一件更为不幸的事发生在这个善良的少年身上。德比所在的学校，学生多是生活在贫民窟的孩子，有些孩子很小就加入了黑社会。德比成名后。就被那些坏孩子盯上了，他们认为成名的德比一定有很多钱。2004年2月16日夜晚，德比回学校的路上，被一群小流氓围住。然而他们在德比的身上没有找到钱，恼羞成怒的流氓用匕首将德比刺伤。
德比的腹部以及肝脏被刺破，伤势严重，倒在血泊中，直到两个小时后才被巡逻的警察发现送到医院。在医院里，昏迷中的德比一直在喃喃呼唤：“妈妈，妈妈……”
电视台24小时直播德比的病情，所有关心德比的人都在祈祷他能苏醒。德国的几十个大学生来到亚历山大广场，手挽手连成一颗心形，他们大声呼唤：“妈妈。妈妈!”这呼喊声感动了路人，他们红着眼睛也加入到这颗“心”中，随着人数的增加，这颗心越来越大。
更为动人的是，自德比被刺后两小时内电视台接到几百个女人的电话，纷纷表示她们愿意当德比的妈妈。丽达是慕尼黑大学的教授，她哽咽着说：“像德比这样的好孩子，做他的妈妈我感到自豪。”35岁的塔丽娜多次打进电话说：“我从小没有母亲，我也非常渴望有母亲，我非常能理解德比的心情。”还有一个电话是来自科部仑兹市的名叫朱迪的女人打来的，她的孩子几年前失踪了，一直在寻找孩子的她动情地说：“如果我的孩子像德比那样思念着我，我觉得太幸福了。我希望我能成为德比的母亲，用一颗母亲的心真诚地爱他!”成千上万的电话涌向电视台，成千上万个母亲表达了她们最诚挚最迫切的心声：让我做德比的妈妈吧!
可是德比只能有一个母亲，电视台只能选择一个人作为德比的母亲去照顾他。时间紧迫，经过大家的激烈讨论，一致同意让朱迪做德比的母亲，因为她就住在德比所在的城市，而且口音和德比相同，会更有亲切感。
2004年2月17日早晨，昏迷多时的德比睁开了眼睛，朱迪捧着一束美丽的百合花出现在德比的床边，握着他的小手说：“亲爱的德比，我就是你的母亲。”德比仿佛看到了太阳一般，他的眼睛突然亮了，他惊讶地说：“你真的是我的母亲吗?”朱迪含着泪用力地点点头，在场所有的人也都朝德比微笑着点头。两行热泪从德比的眼睛里滚落：“妈妈，我找了你好久啊!请你再也不要离开我，好吗?”
朱迪点点头，哽咽道：“放心吧，妈妈再也不会离开了。”德比苍白的小脸露出了笑容。他还想说更多的话，可是已经没有力气。这是德比在人间停留的最后一天，他的手一直握着朱迪的手，不肯松开，他也不愿闭上眼睛，他要多看一眼母亲，在场的所有医护人员的眼泪就没有干过。
2004年2月18日凌晨2时，德比闭上了眼睛，永远离开了人间，他那只握着母亲的手一直没有松开。 March 01 [转载]细致入微的思考.受伤的鱼 （灵山居士） 好久没有到灵山居士的空间去看了。
今日在灵山居士的空间，见到这篇文章，实在好。摘录于此，供所有对放生持疑惑态度的人参考，同时，也对想给对放生持疑惑态度的人反驳的人作参考。
（强烈建议有缘到此的朋友，经常到灵山居士的空间看看，他的空间地址：http://blog.sina.com.cn/u/1219470373）
原文如下：
有时候我们会听到一些关于放生的不正确看法，假如你不是很坚定并且具有正见的话，你可能会被这些看法所左右，进而怀疑我们是否应该继续去放生。所以我想有必要来探究一下这些想法错在何处。
比如有的人会认为，相对于放生，我们更应该采取素食的方式。理由是假如大家都开始拒绝吃肉，那么自然没人会去对鱼进行谋杀。这样的想法似乎不是没有道理，但是我很怀疑你可以在短时间之内让所有的人成为素食主义者。假如你做不到这一点，那么就还是会有鱼要面临被谋杀，作为一个悉达多的追随者，你不能假装没看见。你有救它的义务。素食和放生之间不存在任何冲突。不知道为什么有的人会认为它们不共戴天。
还有种观点认为素食是最大的放生，我觉得这个观点的最初表达者并不是想要传达这样的讯息：我们都不要去放生，吃素就足够了。
当然这句话经常被很多人作为拒绝放生的借口。并且被扭曲成：我们不需要放生，吃素就足够了。我注意到有人似乎认为素食和放生是无法并行的，他们好像觉得假如你吃素就不可以放生，假如你放生就不可以吃素。我不知道为什么会有这样的想法产生。我觉得很多人之所以会提倡以吃素来代替放生，很有可能只是他掩饰自己吝啬的一个托词而已。吃素和放生本身就是相辅相成。区别只在于有时候放生需要花点钱而已。
还有的观点认为，放生的象征意义大于实际意义，我想假如你是那条被放的鱼的话，你肯定不会赞成这样的想法。这种观点的持有者显然无法体会鱼被屠杀的痛苦。对它来说，被扔在锅里与被扔在河里会产生完全不同的感受。前者是地狱，后者是天堂。假如你认真想一下鱼的感受，就不会认为这只是轻描淡写象征性的事情。也许这对你无关痛痒，但是对它却是生死攸关。
还有的观点认为，放生的鱼都受了伤，即使回到河里，也会英年早逝。我不知道这样的想法有何凭据。就我的放生经验来看，假如鱼被放之前的健康状况良好的话，他到水里也不会突发心脏病死亡。即使有几条很受伤的鱼，也不是拒绝放生的理由，你不能因为有一两个受伤的鱼就剥夺其他鱼的被救权。你也不能因为人家受了伤就拒绝救助，假如有人告诉你：你现在受伤了，即使回到社会上也活不了多久，你还是直接去太平间吧。你有何感受？假如是你的话，你会选择油锅还是回到河里，我不认为你会选择油锅，即使你非常想不开。
还有的观点认为把鱼放到水里，会对环境造成污染，甚至对其他鱼造成威胁，我想这是一个很有想像力的观点，我从未听说把鱼扔到河里会污染环境，我只知道把矿泉水瓶子或者萨达姆扔进去会对环境造成破坏。只要你不是放鳄鱼鲨鱼（或其他危害性极大的鱼类），并且不是在一个澡盆大小的河里放上一万条鱼，我想其他水族并不会对此表示异议。不会象美国那样认为自己的安全受到了威胁。
还有的想法认为，假如我们都去吃素，那么对动物们的饲养量就会下降，这将导致很多动物无法出生，我们因此“剥夺了更多的生命的出生”，素食者应该宣布对此负责。我想我应该先探寻一下持有种观点的人的想法，他似乎认为有些动物急于出生并且被我们吃掉，否则他们就会伤心失望，并且要我们为此承担责任。看来将来假如有一天人类宣布从此以后不再吃肉，很多动物(比如鱼，鸡，或者猪)都会哭晕过去，因为它们即将失业。
我们要知道，世界自有他的规律，假如一个生命不在这里出生，就会在那里出生。因为人们拒绝肉食而导致饲养量减少与堕胎是完全不同的两件事，我认为只有后者或者吃鸡蛋的人才可以被称得上是“剥夺了更多的生命的出生”。前者无法承担这样的美誉。
还有的人思考这样的问题：假如我放了一条大鱼，大鱼去吃小鱼，那么我不是在造业吗？假如我放的是小鱼，小鱼去吃虾米，那不也同样是造业。我到底该不该放生。
我觉得这样的想法很有意思。很值得推广。比如在你吃饭的时候，你应该思考一下，我吃了这顿饭，吃饱之后我可能会去洗浴中心，也可能会去看黄色网站，甚至可能会开车撞死人，那么我该不该吃这顿饭呢？这是个值得思考的问题。你还可以在你父母生病的时候先思考一下，假如我出钱给父母治病，治好了之后父母可能会去练发论功，可能会去贪污，可能会去包二奶，这样想一下，你可能会就这个问题得出更理性的结论。不过我想你可能在这些事上不会思考的如此细致入微。
2007年2月25日
February 27 [转载]陈晓旭夫妇出家的理由-----明月居士这几天，有关林黛玉的扮演着陈晓旭出家的消息，闹得全国沸沸扬扬。
我本来对陈晓旭以及她的事业、经历等一无所知。经这么一宣传，倒是让我了解了这个人，一个让我敬佩、心生向往的人。
下面是我在《观音论坛》上面发现的一篇文章，以及一个同样值得景仰的人的跟帖。
文章原著：明月居士
跟帖：红尘法远居士
明月居士的原文：
我现在还在西安云居寺的十日内观禅修闭关中。 闭关是禁止说话的，也是禁止任何和外界的沟通的。一切电子办公、通讯设备都禁止使用的。每天唯一要做的，就是如法用功打坐，每天要打坐十几个小时。
但，关于陈晓旭的事，我不得不“违规”记录出来。
昨天上午的集体禅修静坐中，本来心静如水的。突然平静的心识中出现一个明晰的念头：陈晓旭出家了！
接着的信息是她出家地址，是一个我没曾去过但听说过的东北寺院，法名为“妙*”，“妙”字后面是什么字不知道。她的剃度师父是一个老比丘尼师，法号不知......。
当时马上提起正念继续进行禅观，这个信息也就过去了。
在今天之前，手机已经按照闭关规矩关机六天了。但到了今天的静坐中，总是觉得有什么重要消息需要接收短信。于是在禅坐休息世间回房间打开手机，但见一条短信赫然进来：“今天上午在******寺常慧老和尚座下，陈晓旭已剃度出家，法名妙真。现场动人！其夫过些天也剃度法名开诚。此夫妇以身演教百年难遇，动人久远，放下豪富，诚可颂扬！”
当时虽然还保持着禅修带来的心静如水，但仍有一阵难言的欣喜浮上心头。
随即，拨打她手机关机。拨打她最亲密的姬玉（妙玉扮演者），无人接听。再拨打她先生郝师兄通了。郝师兄语气还是那么从容平和亲切。电话中他证实晓旭出家的信息是真的，时间就是昨天（2007年2月23日）上午，剃度寺院也和我打坐妄想的一样，法号正是妙真。末了，郝师兄带着一丝愉悦轻轻地说：“过几天，我也出家了！”并回答了我出家的时间和地点。
多么可爱可敬的师兄，以后也该叫你开诚师父了。
晚些时候，姬玉的电话也回过来了。她刚参加完晓旭的出家仪式回到北京，她证实信息完全属实。姬玉最后说：“我们的晓旭昨天在这个世界消失了，她获得了新生，就是我们的妙真法师。他们又一次走在了我们的前面，我们也要进一步放下。”
晓旭终于出家了，她终于走上了最能发挥她生命价值的大道。
在解脱道和菩萨道上，两位师兄解散了他们的小家，成就了帮助众生离苦得乐的大家。两位师兄放下了自我，从此把佛法和众生一肩挑起。
让我们告别那个柔弱的黛玉陈晓旭吧，而同时，我们迎来了一个荷担如来家业的伟岸大丈夫妙真法师。
我此时的心情是，希望晓旭的出家，能让更多曾经热爱她的人认识伟大智慧的佛教并获得利益，同时希望好奇者和记者不要打扰法师的清修。三年后，妙真法师会坦然面对任何有缘众生，用她无边的慈悲和广大的智慧开始几十年的弘法度生的菩萨生涯。
从下面的文字开始，我将逐步放弃叫她晓旭，而更多地改称法师。
妙真法师的出家，一定会让很多陈晓旭的热爱者伤感和无法接受。但这已经是个事实，陈晓旭从这个世界消失了，永远地消失了。我几乎可以肯定，她的出家，有很大的原因是希望那些热爱她的人能因此认识佛教并获得永远的快乐。希望大家走出伤感，进一步去探索和学习她所为之献身的佛教，也不枉她的一片悲心。几年后，在她开堂说法时，希望座席中有你安祥的身影！
和以往一样，作为名人的法师的出家，也一定会让很多记者朋友产生兴趣。我这里要理智地建议，不懂得佛教的记者朋友，尽量不要对这件事尤其是对佛教发表主观臆断的评论。因为，佛教远远比您所了解的要深奥，任何臆断的评论在行内人看来都极有可能浅薄而可笑。但，如果有缘采访，您可以如实转述法师不做加工的原话，并可广泛传播。
记得当年昌圣法师（李娜）出家后，有个记者写到“她现在的出家，是为未来闯荡天下积累本钱。”这句看似观点独特的话，在我们看来是那么无知、愚昧、幼稚、可笑。
要了解一个名人出家的动机，你首先要花点时间了解佛教。否则，你不可能找到真正的答案。所以，建议敬业的记者朋友，先花三年时间去了解佛教，三年后再去采访妙真法师并推出您的锦绣文章。
如果见到法师，我会建议她对采访者先考试，佛法基础知识不过关者补课后再来。否则，你说了他还是不懂。
身在含元殿，何须问长安？了解了佛教，自然了解出家。
如果有人要探寻法师的出家是否因为人生的挫折或者感情的创伤，那实在是可笑而幼稚的。
近几年，我们可以算是密切的好朋友。我几乎熟悉她家的所有人：郝师兄、她的母亲、妹妹、妹夫等。事实上，她一直是个乐观快乐的人，也是一个很智慧的女人。她说话时常常爆出的幽默，就完全不是黛玉的风格了。有一次说到我们死后往生到阿弥陀佛的西方净土就可以不受轮回的痛苦，她说：“我们往生到净土让怨亲债主无法找到吧，就象手机不在服务区。”
我所日常看到的她的家庭生活，不但是幸福的，而且是典型的完美的佛化家庭。她的先生郝师兄是一个伟岸英俊、沉稳、憨厚却不失智慧的人，平时总是笑眯眯地面对所有的人。我常常能感觉到晓旭在郝师兄面前的幸福感和安全感。
他们一起共同经营的事业，已经达到大约2亿元人民币的年营业额。和世间更多的企业家的烦恼相比，事业上他们不但没有什么挫折，应该说是顺利有加的。
我唯一看到让我感觉不和谐的一次是，她忙碌着组织开一个电视剧的策划会。当时我明显感觉到她那种内心的宁静被打破的不情愿。我也有一丝失望，难道你就这么一生忙碌那些没有意义的事情吗？现在，她终于放下了。
所以，从事业和情感探寻晓旭出家的动机，如同煮沙成饭，是注定没有答案的。他们出家的标准答案有两个：一是了生死，二是度众生。
这也是所有合格的出家人动机的标准答案。
因地不真，果遭迂曲。如果不是为了这两个原因而出家的人，也许不是合格的僧人，是可悲的。
当然，妙真法师的出家，在几年前我也似乎有所察觉。
在我学佛的初期，正赶上昌圣法师（李娜）出家。我当时对朋友说，有两个明星出家我不会奇怪，一个是李娜，一个是黛玉陈晓旭。这下好，两个终于齐了。
希望下一个是李连杰！
记得有几次聊天说到出家，晓旭当场由衷地赞叹出家的殊胜功德，并且立刻锐利的直指其先生郝师兄“郝你怎么就不能去出家呢？”
当时郝师兄憨厚地默然。
这下好，你出家了，他也出给你看了。
还有些问题，我想迟早会成为大众和媒体关注的焦点，也许我在这里说说，会给大家一个合理的答案，尤其可以避免很多错误的臆断猜想。作为很好的朋友，我也分别问过晓旭和郝师兄为什么不要孩子。郝师兄的原话是：“学佛求往生了，要解脱了，要孩子干什么呢？”晓旭的答案也基本一样。
从佛教的角度，让一个新的生命来到这个世界，他要面对轮回的种种我们无法把握的痛苦，这未必是一个值得祝贺的事情。人类的很多祝贺其实是盲目和颠倒的。
大家都知道，晓旭自从演完《红楼梦》中的黛玉，就再没有演过什么角色。这在影视圈是很稀有的。我也就此问题问过她。她的原因是：“我是决不会去讨好导演找戏的。” 其实，就她当年如日中天的走红，如果加点媚俗，极有可能进一步大红大紫。而她，宁肯去苦苦开一个一间房子的广告公司，也没有去敲导演的门。但我们的晓旭，她这一生几乎唯一演过的角色林黛玉，就从此成了后人无法攀登的巅峰。
当然，在我看来，晓旭一直在演戏。先是演林黛玉，后来演一个创业的弱女子，演一个成功的董事长，演一个孝顺的女儿，演一个贤良的妻子，演一个亲和的朋友和大姐，演一个虔诚的佛教居士，现在该演到法师了。
她一直都在演戏，虽然她看似和大家一样在做生意，但世间人迷到死去活来的名利，在她那妙明真心中，自己早已是一个轮回的旁观者。
世间人所歌颂的事业，在智慧的佛门，事业，是“业”。爱情，是迷情。
按照昌圣法师（李娜）回答姜昆的话：“我没有出家，是回家了！”如今妙真法师也放下了她的事“业”，幸福地回家了。而回家之前住在豪华别墅中的她，不过是三界轮回中的一个无依无靠的流浪者。
自古贵族和名人出家，都是一个时代佛法大兴的迹象。而佛法大兴也是国运兴盛的迹象。这个请有心人研究历史便知，在此不必多说。
说到名人出家，有必要提一下近代著名的弘一大师李叔同。让人欣喜的是，大师的出家，至今依然是很多文人对佛法产生兴趣的得度因缘。让人悲哀的是，很多浅薄的人，也为大师的出家臆造了一些子虚乌有的原因，甚至是一些纯粹瞎编的浪漫感情故事。
其实，弘一大师的伟大，远远超过我们凡夫中的那些伟大的偶像。如果有一天你真正地了解了弘一大师，你便也是一个智慧的大师了。
弘一大师的师父，是近代著名的净土法门高僧印光大师。而如今出家的妙真法师陈晓旭，也是要发愿一生弘扬两位大师推崇的净土法门的。
作为禅修闭关期间，写了这么多是一种不务正业。就此打住。
我想我会从佛法和佛弟子的角度，进一步关注妙真法师和开诚法师，适时给关心他们的人一个尽可能真实的答案。
祝福妙真法师！
祝福开诚法师！
祝愿二位大德早日觉行圆满，成佛度生！
南无阿弥陀佛！
红尘法远居士的跟帖 明月师兄的文章让我们感动.
一直没有机会见到妙真法师,今天得知她出家的消息,心中也很赞叹.
法师也回家了,很久没有见到明月居士和姬玉居士了,不知道以后会不会也得到两位大菩萨回家的消息.
我们身边越来越多的朋友回家了,他们的回家不是离开这个娑婆,不仅是为了个人的解脱和成就.他们是为了更多的众生一起回家,所有的众生都可以回家.
不久前师父跟我说:"你本来就是该出家的."其实,我早就想过这个问题,我跟家师普净和上师阿扎活佛都说:"今生可能不会出家.我要在家,做一个最好的护法,为了让更多出家的法师和在家的弟子们都可以如愿,都可以没有后顾之忧,那么多师父的愿,那么多弟子的心,都需要我们这些还没有出家的护法去完成."
顶礼妙真法师!顶礼所有为众生而"回家"的大德.
我们还没有回家，但是,我们跟你们一样,心早已经回到了我们的家,但是，我们一样为了更多的众生,还在这个娑婆中辛苦的耕耘.
前不久,在谦和法师北京交流会前,有个朋友问我:"谦和法师怎么样?"
我答:"非常好"
问:"他开悟了吗?"
^^^^^^这个问题让我苦笑,真的，我只有苦笑.
其实,对于很多大的法师和大居士菩萨们来说,个人的开悟与否已经并非他们最重要的问题.个人的解脱和众生的解脱相比，实在太渺小了.
我与众生无别,我与诸佛同体,众生的解脱也是他们的解脱,诚如地藏菩萨所言:众生度尽,方成正觉.
再次顶礼那些还没有回家的菩萨们,为了众生,你们还在娑婆中辛苦耕耘.
顶礼!再顶礼!
那一切在家，出家的菩萨们!
到这里，我几乎有点要落泪，因为有同样的问题摆在我的面前。我没有和别人正式的说起过我那愿望、我那理想。但我希望有这样的一天，就在本生之中。 愿一切出家的、在家的菩萨们，道业精进、早生极乐、倒驾慈航、普度众生。
阿弥陀佛 February 16 劝素论缘起：
早有写一篇劝素的文章，由于种种机缘，迟迟未写。
转眼又是春节，人间诸多欢乐。然，此欢乐背后，多少生灵，因此丧命；多少人因此造下无量无边的罪业；诸多苦痛，点点滴滴，于未来等候......
未学佛时，对这些好象也没有什么感觉。学佛之后，方知因果。开始学习《入菩萨行论》以来，于轮回之苦，感触尤深。
于此“欢乐祥和”之时、却无半点快意，此心中的苦痛实在难言。
愿以此文，能使有缘者、吃素戒杀、积功累德、发菩提心、永脱轮回
由于本人文字能力有限、学识有限、造诣肤浅，此文并不完美，目前仍在努力修改完善之中。
顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼大悲观世音菩萨 顶礼传承大恩上师 １、过年过节新气象 爆竹声声辞旧岁、欢欢喜喜过大年 家家户户添人气、亲朋好友相见欢 老母门前观望眼、游子切切把家还 鸡鸭鱼肉慰故里、山珍海味庆团员 ２、食骨啖肉 高级酒店人爆满、路边酒家也不差 猪狗牛羊驴兔禽、鳖贝蛇蝎鱼蟹虾 烧烤熏烫煮抄焖、煎熘烹炒蒸炖炸 门外排队等座位、门里乐煞主人家 库房吃紧催订货、公路铁路贩运忙 渔猎饲养放牧户、迎进送出忙算账 端的一个吉祥年、张灯结彩贴春联 走亲访友大小包、敬老爱幼压岁钱 大年初一到寺里、佛像面前把愿许 但愿新的一年里、家人健康事如意 财源滚滚无穷尽、仇人远离亲人聚 官运亨通福星照、名声显赫人尽知 可怜天下愚痴辈、不信因果但求福 以为佛前一炷香、可保一年如意足 不知平日多过患、福禄未增毁在前 菩萨垂泪佛不喜、阎王惦记长寿难 ３、亿万众生哭、诸佛不欢喜 人有迷闷者、上前来论理 菩萨何垂泪？云何佛不喜？ 但见佳节与庆典、婚宴丧葬聚会时 直接间接杀物命、餐桌横陈动物尸 食骨啖肉心意满、谈笑春风赞玉壶 人间一日酒肉足、伴随亿万众生哭 幸福快乐殉葬品、岂肯就此而放过 贩夫食客刽子手、每个杀生参与者 待到因缘具足日、饕餮之徒还命时 因果报应不错乱、不知不信近愚痴 为令我等解脱故、诸佛菩萨入轮回 不欲我等造恶业、不欲众生非时死 而今我等为口福、无量众生遭荼毒 菩萨云何不悲泣、诸佛云何而欢喜 ４、食肉之过 或言来生太遥远、因缘果报看不见 现世众多食肉人、各个益寿又延年 且看现世多怪病、中医西医不能治 科学技术不顶用、寿终将至唯等死 此类多是业障病、寻常手段不灵验 忏悔业障与放生、戒杀茹素能改变 业障多从杀生来、前生今世有因缘 自杀或令他人杀、或见他杀而赞叹 是故莫言无因果、莫为快乐而食肉 莫为健康损众生、莫为口福找借口 ５、无有因果说 若言我已食众生、不见因果报吾身 唯是快乐且健康、是故因果不足信 世间工作为报酬、若不工作谁发薪 此中因果本不虚、工作既是报酬因 如果植树为结果、果实不会当年收 如果造林荫后代、枝繁叶茂几年后 农民辛苦为粮食、春不种地秋来愁
无火饭菜不能熟、无棉冬来难忍受 因果久暂不相同、或在眼前或后身 我等凡夫无智慧、因果抉择须谨慎 ６、多杀还谁、固无因果 若言我已多杀生、而我只有一人身 若有因果我报谁？如是因果说不通 此人不知轮回事、不知轮回无间断
来生恶道转筹偿、如是因果不错乱 ７、众生皆父母、何忍食之 我于无始轮回中、所造恶业无边际 此业复令我轮回、我此轮回无穷尽 轮回之中每一生、皆有父母来养育 有如今日母爱我、为我伤身亦不惜 为令我能速长成、父母为我造诸罪 此罪复令我父母、感受果报在轮回 如是眼前诸众生、皆是轮回我父母 今我偶然得人身、父母尚受三途苦 而今相见不相认、多为罪业障慧根 应多行善更拔济、心于何忍啖双亲 ８、营养不够说、借口 若言年少长身体、或言老体若龙钟 需要营养须吃肉、此言实在讲不通 汉地僧人多食素、未见身体不如人
积德行善勤锻炼、身体健康老若童 若要辩论找依据、业报差别佛经里
不杀不劝不赞叹、见他不杀心欢喜 见有杀者方便免、见死怖者慰其心 见恐怖者施无畏、见诸患者起慈心 见诸急难起大悲、如是十者长寿因 ９、藏密食肉说、唯持小乘戒律、开许三净肉 若言藏地出家人、虽然食肉不犯戒 此人不知因缘故、弃素食肉不可学 佛祖曾于楞严经、开许比丘食五净
只因其地多蒸湿、沙石之地草不生 佛以大悲神力故、化肉本来无命根 藏地高寒少粮食、藏民多数唯牧业
若以素食严要求、拒诸藏民佛门外 是故开许三净肉、非为满足口福故 10、我身无戒律 或言我未入佛门、无戒在身无所谓 此说只是为贪欲、强说无戒无堕罪 11、高僧异行说 或言昔日有高僧、也曾食肉显异行 为何彼等无过患、为何我等有报应 此说不知高僧事、只为吃肉寻道理 高僧异行不可测、非我俗辈所能比 破山和尚曾食肉、还言佛祖心中留 为保一城众生故、甘愿破戒入地狱 昔有活佛道济师、也曾食肉众人知 济公食肉能令活、我等食肉唯造业 12、明日来生（辩） 或言来生不可知、无人能够来证明 只为愚民好统治、不是科学属迷信 若言来生不可证、可能证明有明天？ 纵然科学有本领、明天不能现眼前 或言待到明日时、明日之事自然明 我说等到来生时、自然知道有来生 或言来生有何惧、来生自有来生理 我言为何细筹谋、留取钱粮给明日 待到死神突然来、因缘果报现前时 方知情形极恐怖、苦受唯有自己知 阎王面前数罪福、独对未来悔心切 只盼亲人做功德、却为自己造杀业 如是罪业一重重、感受三途无量苦 三途苦受无尽时、再得人身杳无期 纵使然偶获出离、亦为多病短命身 是故智者当思维、莫到临终空悔恨 13、我不食他亦食 或言物命已遭屠、我若不食他亦食 不让众生白死故、不用顾虑但食之 若为众生不冤死、但可食素不杀生 此处所言不合理、他食不是我食因 14、如果不吃肉，屠夫无生计 若言我等皆食素、贩夫屠夫无生计 只因天下多食肉、贩屠弑杀把利期 彼诸农工商业者、不贩不杀生计多 是故此说无道理、徒造口业背因果 15、屠夫不杀、养殖者无生计 彼诸豢养为利故、猪狗鸡鸭为食客 若言世间无屠夫、不食养者不能活 豢养牛羊为得奶、养狗看家无大过 牛马驴骡勘重负、鸡鸭为蛋无大过 农人勤劳衣食足、人丁兴旺多孝子 是故智者当思维、抉择因果最要紧 16、轮回苦 或言轮回有何怕、轮回何处不是家 愿做猫狗为宠物、愿做蝴蝶戏黄花 愿做红鲤跃龙门、愿做鸳鸯池塘边 愿做老虎兽中王、愿做雄鹰走蓝天 可怜如此说话人、不知轮回苦不堪 一旦堕入三途中、此去何处非己愿 八寒地狱与八热、近边地域与孤独 如是地狱十八类、堕入其中永难出 外障饿鬼苦处多、饥饿干渴常逼迫 遥见丛林与河流、到已树枯水干涸 内障饿鬼咽如针、饥饿空腹大如盆 四肢虚弱如茅草、滴水入腹火烧心 特障饿鬼与空游、恒处恐怖迷乱中 为脱自身痛苦故、唯有恶念无善心 堕入畜牲多愚痴、只知杀生不修福 如是来生唯堕落、累劫难脱畜牲身 偶然为人不珍惜、瞬间又堕三途里 堕入恶道欲求出、百千万劫无消息 天人以及阿修罗、前生修善福报因 唯有享受心散乱、福报不增终需尽 如是六道轮回中、无有一处称安乐 人身难得法难闻、得已当思获解脱 17、发愿 既已了知如上理、应当升起大悲心 复为众生获解脱、精进长养诸善根 或遇命难刀逼苦、或遇灾荒无粮食 纵然命细一线间、不做杀生损命人 但愿于此佳节时、一切无辜损命者 莫与杀者结冤仇、彼等皆因烦恼过 唯愿杀食一切罪、果报只在我一身 亦愿所修少善根、成为众生快乐因 但愿与我有缘者、能够因此早觉醒 皈依持戒行善法、同趋极乐渡众生 18、回向 愿以此功德、庄严佛净土 上报四重恩、下济三途苦 若有见闻者、皆发菩提心 尽此一报身、同升极乐国 February 13 朗日塘巴尊者与《修心八颂》 最近在写一篇素食论，希望诸佛菩萨加持，令我能够在春节前圆满此愿。
今在《智悲佛网》上，看《修心八颂》，看到作者朗日塘巴尊者传记时，升起极大感慨与信心： 噶当派格西朗日塘巴尊者（公元1054年—1123年），是阿底峡尊者六大弟子中博朵瓦格西的两大弟子之一。往昔，朗日塘巴尊者曾经发愿：生生世世皆以比丘身来度化众生。为此，吉祥天女护法神也随之发愿：若朗日塘巴尊者生生世世现比丘相弘法利生，我也发愿生生世世护佑他完成度生的事业。以此因缘，朗日塘巴尊者的传承弟子，都有吉祥天女作为自己的护法神。 朗日塘巴尊者终生行持清净戒律，最初于寂静处修行了很长时间，后来摄受了众多弟子，为他们广转法轮，据说随行弟子有两千多人。尊者在朗日这个地方建立“朗日寺”，所以人们都称他“朗日塘巴”。朗日塘巴尊者终生不露笑脸。仅有一次，一只小老鼠偷取曼茶盘上的一块大松耳石时，因自力不足，就吱儿吱儿地唤来一只小老鼠，两只老鼠一推一拉搬走了松耳石。见此情景，朗日塘巴尊者才露出了一生中唯一的笑容。
因尊者成天黑沉着脸，众人称之为“黑脸朗日塘巴”。有弟子劝他不要老是沉着脸，尊者却说：“想到轮回中的痛苦，三界之内没有一个安乐之地，没有一个欢喜之处，我无论如何都笑不出来。”
华智仁波切曾说：“如果要想观修轮回痛苦，应该像朗日塘巴那样，时时刻刻观想轮回过患，从内心深处生起对轮回的无比厌离。”有关朗日塘巴尊者的传记，在《青史》中有较广的介绍。
愿我以胜如意宝，饶益他众之意乐，
时时刻刻倍珍爱，轮回一切诸有情。 愿我交往何人时，视己较众皆卑下，
诚心诚意又真挚，尊重他人献爱心。 愿我恒常观自心，烦恼妄念初生时，
毁坏自己他众故，立即强行而断除。 愿我目睹恶劣众，造罪遭受剧苦时，
犹如值遇珍宝藏，以难得心爱惜之。 愿我于诸以嫉妒，非理诽谤本人者，
亏损失败自取受，利益胜利奉献他。 愿我于昔曾利益，深切寄以厚望者，
彼纵非理而陷害，亦视其为善知识。 愿我直接与间接，利乐敬献诸慈母，
老母有情诸苦厄，自己默默而承受。 愿我所行此一切，不为八法念垢染，
了知诸法皆如幻，解脱贪执之束缚。 愿我将来成就时，也能够生生世世利益众生、永不懈怠。 January 30 上天让我们吃素那天，在这个地址，看到这样一篇文章，足可以回答许多人问的关于吃素的问题。
上天让我们吃素
这个说法流传很多年，已经得到了许多医学机构和专家的同意和默认。那就是从人的构造和机能上看，人可能更适宜吃素。因而有人说，人原来是一个素食动物，只是因为各种原因，人才吃起了肉，结果报应连连，百病丛生。 医学界做过这样的研究，比较食肉动物与人的肠子，以老虎为例，它的肠子看起来又短又直，没有许多皱折。我们知道，肉易腐败，所以上天给老虎短的肠子，使肉的消化残余物不会在肠子停留太久。而人的肠子总共约30尺长，光是大肠就五尺长，接近老虎的三倍，因此人不宜吃肉类；因为肉类容易腐败，在肠子的温度下更易腐败与发酵，这一点，我们可由草食动物的粪便没有肉食者的那种臭味而想像到。腐烂的肉类在人的肠子里会生出多少致病菌毒就可想而知了。 至于草食动物如牛、羊，上天给了它们好几个胃，因为他们只吃草，而草的纤维很多，消化时间长，且需要大量进食才能维持身体机能……所以它们有好几个胃来反刍，肠子比人类还要长。上帝不要人吃草，我们有五谷、硬壳果、豆类、水果等为食物，这些食物的纤维素不及草那么粗而难消化，不必反刍，所以一个胃就够了. 再有一点，人的臼齿发达，适合磨碎食物，也就是说，适合吃五谷、豆类；而食肉动物，门牙尖锐，犬牙交错，明摆着要用于攫取生命，咬碎肌体……了解了这一点，人们或许明白人类为何会百病丛生了，因为人违背了大自然的意旨，吃了不该吃的东西。 经常有人担心，素食营养不足。对于这个忧虑，素食者最常见的反应是笑而不答。他们可能乐于与肉食者比谁更健康。毫无疑问，从各个角度看起来素食者更健康：他们的身体更轻盈，他们的反应更敏捷，他们的脑力更充沛，他们更容易入睡，他们所需的睡眠时间更少，他们心情更开朗因而较少得抑郁症，他们更少得感冒一旦得了好得更快，他们不容易缺钙，更妙的是他们不容易得癌症、高血压、糖尿病和老年痴呆症——老年痴呆症一个重要肇因就是肥肉导致的血管畸变。今年国家的一组数据显示，北方比南方比例高，而女性多于男性。最危险的人群是北方上了年纪的妇女。她们正好是肥肉馅的购买常客…… 理论上讲，素食能够获得比肉食更优质的营养。首先要打破人们的一个成见：肉类比素食蛋白质高。其实许多素食品的蛋白质比肉类含量高：比如，各种坚果、瓜籽中的蛋白质达30%，谷物约含10%，豆类中的蛋白质含量更高，近40%，是肉类的两倍，豆皮的蛋白质更高达50%，且大豆中的蛋白是完全蛋白，更易为人体所吸收。 人们开玩笑，广东人煲肉汤，还不如一个北方汉子吃馍(馒头)壮。人们常常用肉类进补，其实，肉类不仅蛋白质不如豆类多，而且也是各种食物中最缺乏维生素和矿物质的。 豌豆、小麦、燕麦所含的铁是牛肉的两倍，几乎每样植物中的铁质都比肉类高；肉类的钙质也不如素食多：每百克食物中所含的钙质,鸡肉为5(毫克)，牛肉为8，猪肉为12，鱼为30，豌豆为71，香菇为125，木耳为207，紫菜为850……中国人普遍缺钙，或因爱吃肉而致钙磷比例失调。 即使是肉类最擅长的脂肪，也总被素食盖过。如核桃含油高达66.9%；花生达48.7%，芝麻达48.23%，黄豆达20.20%……脂肪酸共有13种，动物性油脂中含6种，植物性油脂却含全部,且动物性脂肪为饱和脂肪，胆固醇含量高，易引发血管硬化、高血压、心脏病，并利于癌细胞繁殖；植物性脂肪为非饱和脂肪，能促进胆汁酸排泄，减低胆固醇，避免心脏病和各种心血管病。 素食不缺营养，长寿的素食者本身就是最好的证明。 一个美国医学组织要对素食进行对比研究，肉食组好找极了，而要找到纯粹的素食者并不太容易。于是他们到了中国的寺庙里，到了四川和湖南偏僻的寺庙里，一问不要紧，吓了他们一大跳，那些老和尚，那些作为对照组的老和尚都多大年龄？平均80多岁。 吃素使身体强健 肉食者有劲，素食者文弱，这种俗见可能有几千年了。实际的情况恐怕会让所有自认比素食者有劲的肉食者人大吃一惊(素食者并不会吃惊的，他们早就知道他们比肉食者更有劲) 与咱们的观念大颠倒：奥运会似乎是素食者表现大力气的地方，奥运会也不知什么时候成了素食者云集的地方。第一次奥林匹克运动会的游泳冠军茂林罗斯就是个素食者，他的速度惊人，持久有力，是最负盛名的运动家，他的出现，掀起了西方的运动家吃素的风潮。 又过了几十年，专门吃素的运动理论也出现了，这就是《素食者运动营养手册》，作者丽莎。多芙嫚是迈阿密体育营养学家，她本身也参加马拉松赛和三项铁人运动，她大运动量的体育生涯从素食中大获好处。她还是几名奥运选手的教练。她说，对运动量大或是意在健身的人，素食很有效。 她并不夸大素食者的力量，她说：肉食者也能像素食者一样有很好的爆发力，但爆发力之后，素食者开始显现他耐久力的长处，素食者的耐力是肉食者远远比不上的。就像猎豹一扑之下抓不到羚羊的话，它就再也追不上羚羊了，这个肉食动物的跑王永远要在耐力的比赛上败下阵来的。 因而多芙嫚说，“奥运级的运动员或职业运动的选手并不一定要吃肉，吃素照样可让你成为彪悍的‘运动机器’。” 她在书中列出世界十七名顶尖运动员的训练秘诀和三餐食谱，包括奥运角力选手康贝尔、六度拿到铁人三项运动冠军的史考特和职业美式足球选手席尔。这些人都是吃全素或者基本吃素(比如不吃肉，仅吃一点鱼) 多芙嫚说，多吃植物有不少好处，其中之一就是蔬菜水果富含碳水化合物，“这对长跑或短跑增加冲力都有帮助。” 让国人掉眼镜的是，世界最著名的中长跑之王，卡尔.刘易斯是一个严格的素食者，他回忆自己的运动生涯时说，“我发现一个人能不需要动物蛋白质而成为一名成功的运动员。事实上，我的赛道赛跑成绩最好的一年是我吃严格素食的第一年。此外，通过继续吃严格素食，我的体重在控制之中，我喜欢我看上去的样子。(我知道这听起来很傻，但是我们都希望喜欢我们看上去的样子。)我喜欢吃很多，我感觉好极了。下面是我的故事。 食肉使人剽悍、使人孔武有力的观念，可能来自远古的野蛮时代，那时游猎氏族、山匪海盗等食肉部族无素可吃，以肉裹腹，攻占农耕文化的国度往往得手，素食者的和平性格总被肉食者的横蛮气势压住，像被视为“黄祸”的匈奴人和蒙古人在一千年内两次席卷欧洲，让这些“文明人”一次次被这些少食蔬菜、纯粹肉食的部族所震撼。食肉者勇武的概念在人类的意念中也一次次加深。但就是这些大败同样是食肉民族西洋人的蒙古人，却在十三世纪两次败在了食草民族日本人手下。据史载，那些很少吃肉仅吃一点生鱼片、却大量吃稻米和蔬菜的日本武士，猛悍胜过蒙古人，让那些草原武者和高丽士兵无法近身，在日本沿海兵败如山倒。蒙古人征服世界无敌手的进程在日本人这里得到遏止。 大家都知道，古罗马是一个富裕到糜烂的社会。即使奴隶也能吃到肉粥什么的。但是在这个社会中最需要勇武、体力和灵敏的角斗士，却是素食者。在罗马语中，角斗士有一个另外的称呼，“嚼大麦者”。这些角斗士平常吃的都是粗麦面包或者是泡过的大麦。电影《角斗士》中真实地反映了他们的食物，那种黄黄的粘稠样的东西大概是一种豌豆和燕麦混合的粥。要知道他们并不是因为受虐待而必须嚼那个大麦，角斗士一般都是庄园主、富豪、甚至总督的宝贝，虽然他们是奴隶，但这是使他们脸上贴金，让他们腰包鼓突的奴隶，就像现在英国城堡的主人养有高贵的纯种马一样，虽然位在畜生，但如果需要可以比主人吃的还好。而那些罗马奴隶嚼生大麦是因为要战斗，要在生死决斗中冲出一线生机，他们有血的教训，当然知道吃什么对体力和勇猛的毅力更有好处。确实，我们很难想象一个饱食酒肉的人，能够战胜这些瘦硬如铁的奴隶。另外说明一下，生食蔬菜和一些谷物已被许多中外营养学家和医学家证实好处大过于熟食，因更能完好于天然养份。这也是他们生嚼大麦的原因。 还有一个例证能说明素食者的勇和健。那就是中国的少林武僧。因为影视作品的胡写乱编，中国大众一直以为，少林寺的和尚是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，这给这个名刹添了大“污点”了，法师们多次出来澄清，少林寺所有正式门徒都是素食者，严格按照佛教显宗的规矩修持。的确，佛教第一大戒就是戒杀，连武僧们的武器都从没有什么刀剑的，最多是根棍，不以取人性命为要。吃肉必然要杀生，因而这个禅宗祖庭怎么会公然养着一帮酒肉和尚，而破坏少林在佛教界的威仪呢？少林武士是素食者应确定无疑，他们的厉害，有耳必闻，有目共睹，这说明素食者能干出比肉食者更轻腾、更猛烈、更坚健的活计。 吃素使人聪明 素食民族聪明还是肉食民族聪明？关于这一点曾有许多争论。其实历史明摆着那呢，自古以来，汉族就是一个素食或被称为半素食的民族，它与周边的那些食肉的氏族部落到底谁聪明，不言而喻。华章典籍、物美民丰，都在诉说着一个民族富有创造性的大脑活跃在天地间。即使在与食肉民族西方列强角力落败的近代，一个西人聪敏还是一个华人聪敏的问题也是自有公论的。 印度因为信奉印度教的原因举国吃素(当然除了穆斯林)印度人是否聪明也是自有公论的。在世界上，智慧之王——数学和哲学都被印度人把持。举世公认，印度人最擅长数学，世界上许多数学大师都是出自印度，以至余习至今，印度成了软件第一国；印度古典哲学超过了古希腊、古埃及，其研究事物的深邃和系统甚至超过了以黑格尔和尼采为代表的日尔曼(德国)哲学，其他国家更是不能望其顶背。 东方最有影响的宗教也多发自印度，佛教的智慧和深邃就不用说了，研究和信奉佛教的人，在入门后大都恍然大悟而感慨：太深邃了，太智慧了！确实，有位西方科学家(忘了名字了)说，越研究越觉得，现代科学不过在证实佛教早在三千年前的发现……更古老的印度教其体系与佛教一样广大而理性……西方广泛流传，耶稣在印度学习十几年后回去而传基督教…… 世界知识界至今最敬仰的古希腊哲学也是素食者缔造，古希腊巨匠苏格拉底、柏拉图、毕达格拉斯全是严格的素食者…… 文艺复兴以来的巨匠中，素食者也不少。我们过去多是略知他们的作品和政治倾向，而对影响他们整个人生的生命倾向知之甚少，这其实是他们最重要、最本质的一个层面。达芬奇、托尔斯泰、萧伯纳、甘地、爱因斯坦(很长一段时间严格食素)他们为什么吃素？因为他们内心都有一种他们认为最神圣的爱和非暴力主义。很不幸，还有一个恶名昭著的人也是素食主义者，他就是希特勒，仅就素食对他智力的影响来说是勿庸置疑的。 以上这些最需要脑力去建造的智慧王国都是素食者所为，真是没什么话可说。 素食者的一个标志就是头脑灵活。嗜肉者的标志是头脑沉钝。中国人曾经因太过灵活了而屡被西人防范。 不少人改为素食之后，发觉自己脑筋灵活了，想象力丰富了，领悟力提高了，思考敏捷了，有些记忆力增加了……总之，脑部的功能明显渐入佳境，比年少年青时状态更美妙。事实上，世界各地自少素食的儿童往往都智能特别高，由此可知，素食增进脑力，该是千真万确的事 早在二千多年以前，我们的祖先也有同样的观察和判断！“食肉，勇敢而悍；食谷，智能而巧”。这是《大戴礼记》里的话，白纸黑字，流传了这么多世代。 为什么素食令人头脑特别灵活？ 西方科学家研究，人脑的细胞原来具有“正”“反”两种的力量，二者产生交互作用，就有活动力。人们每次想做一件事之时，“正作用”的讯息就传出，与此同时，我们的大脑细胞又产生“不要做”的讯息，阻止进行，这个就是“负作用”。这样一个要进行、一个要阻止，正反两种作用在脑髓里一层高于一层地撞击不已。而我们要头脑运作得好，思考能力强、判断力准确，必须正反作用协调配合。若要达到这个境界，大脑的细胞一定要得到它们所需要的养份。原来大脑细胞“正作用”“负作用”活动，主要靠麸酸提供动力(麸酸也叫做麦氨酸，是构成蛋白质的一种氨基酸)，不过还要维他命B1和B12配合，才可以令大脑细胞发挥出“正作用”，同时，又要有维他命B6和泛酸(又叫做本多生酸)配合，才可以令大脑细胞发挥出“负作用”。而优质麸酸和维生素B族主要是从哪里来？植物和谷物。 人的脑袋主要的成份是蛋白质。许多人因此有个误解，以为只要多吃含蛋白质的食物，就可以“补脑”，过去几十年，甚至营养学界误以为肉类的蛋白质比较“优质”。事实恰巧相反：肉类确实含有大量蛋白质，但这些蛋白质是酸性的，人们吃多了，会而令体内的血液变成酸性。为了平衡这种对身体不利的情况，身体从各部分抽出钙质来中和，又消耗大量维他命B1，结果造成全身钙质及维他命B1欠缺，引起骨质疏松症及其它骨骼问题，而且精神不稳定，头脑活力迟钝，血液循环欠佳。 那么，究竟哪些蛋白质对人体最有利？植物类蛋白，这是因为它含很少酸性物质。蔬菜水果一般都会令人体变碱(虽然有些水果表面上很酸)，多吃会令我们的血液呈弱碱性，保持头脑清醒。 大便畅通也是脑力充沛的一个关键。理由很简单：食物若留在肠子里时间一久，即会发酵变臭变毒，引起复杂的生物化学连锁效应，导致全身受害，包括头脑昏沉。凡是多纤维的食物，都有助于大便畅通，凡是鱼肉类食物都有使大便滞留的倾向，因而从这点上说，蔬果也有间接令人思想敏锐的功效。 还有一点非常重要，动物性脂肪黏着力非常强，这一点我们可以在洗刷炖过肉的锅并与素菜锅比较就可得出。而肉食者的血管特别是毛细血管被动物油脂附着，变形细化，使血液流通不畅，大脑因而也运行不畅。这一点我们从胖墩型的孩子一般反应迟钝上也可看出。 一位医生告诉笔者，维生素B1和C对脑部运作非常重要。吃素特別容易吸收此二者，结果活力充沛，头脑清明敏銳。“吃肉不多的孩子特別聰明伶俐”——他说这是他多年冷眼旁观的结论。 好啦,还犹豫什么?明天开始吃素吧! |
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